لا على طريق التخفيف القياسي في قولك : الخب في الخبء ، وضو في ضوء ، فإن قال قائل : فلم قدرتموه هذا التقدير ؛ وهلا حملتموه على التخفيف القياسي ؛ إذ كان تقدير ذلك فيه سائغاً غير ممتنع ، والحمل على القياس أولى من الحمل على الحذف الذي ليس بقياس ؟ - قيل له : إن ذلك لا يخلو من أن يكون على الحذف الذي ذكرناه وهو مذهب سيبويه ، أو على الحذف القياسي وهو مذهب الفراء وذلك أنّ الهمزة ( 1 ) .

--> ( 1 ) بعد هذه الصفحة يوجد سقط يشمل بقية سورة الفاتحة وأول سورة البقرة حتى الآية الرابعة عشرة